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民国徵章背后故事之道德素养

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昔日少年 发表于 2017-5-25 03:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 昔日少年 于 2017-5-25 11:11 编辑

正面 韶州进德会 会员证 背面 交叉五色旗 一九二四年         

品相如图 实物比图片漂亮 个人感材质铜鎏金 随言无忌  





韶州立德会1.jpg
韶州立德会2.jpg
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 楼主| 昔日少年 发表于 2017-5-25 03:27 | 显示全部楼层
民国初的进德会和文人的道德砥砺


进德会是民国初期的一个文人团体,最早出现在1912年,以提高国人的道德素养为宗旨,由吴稚晖、汪精卫、李石曾、张继等人在上海发起,很快得到了广泛的响应。许多著名的文化人先后加入了进德会,其中蔡元培是首批入会的会员之一。1917年在蔡元培被任命为北京大学的校长后,为了改变当时北大以及社会上文人“私德不修”的状况,便将上海进德会的理念移植到北大,在1918年组织了“北大进德会”,并起草了《北大进德会旨趣书》。希望通过进德活动使北大率先成为“混浊之世的清流”,以此带动整个社会道德风尚的改善。
进德会的直接目的是为砥砺文人的道德,而最终的目标却是为了改造社会。自1911年清帝逊位,在挣脱了两千多年君主专制统治的桎梏后,迎来了文人思想十分活跃的民国第一年,为了推动民主和共和,各种政治主张和改革道路都在被热烈地议论和认真探讨,文人们自觉地担负起科学救国和民主启蒙的责任,而道德的自律则被认为是社会改革的基础。同时,因为清王朝的覆灭同时破碎了另一部分读书人致仕的美梦,而社会的不稳定又使当时学生毕业后的出路成了问题,于是他们便纵情声色,一度“两院一堂”(参议院、众议院和京师大学堂)甚至成了北京八大胡同(北京城中妓院汇集处)的常客,这部分文人放浪不羁的行为和造成的不良风气引起了社会的不满和有识之士的警觉。进德会便是在这样的社会背景下产生了。
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 楼主| 昔日少年 发表于 2017-5-25 03:28 | 显示全部楼层

1912年吴稚晖等人在上海创立的进德会要求会员进行自我约束,并根据自我约束的内容将会员分成了普通会员、特别甲部会员、特别乙部会员和特别丙部会员等四类。上海进德会对会员的约束内容以及首批入会的成员为:

普通会员:“不押妓、不赌博、不置妾”,也称为“赞成会员”。首批入会的会员有:陶昌善、庞元微、钟守颐、钮永建、魏宸组、黄中慧、蔡元培、洪口铸、顾忠深、陶世凤、陈沅、周延动、章士钊、徐血儿、王月波、邵闻泰、叶永口、帅润身、李龙门、徐东洲、丁义华、杜清廉等。

特别甲部会员在普通会员的约束条件之上,再加上了“不吸烟”的内容,因此又被称为“四不会员”,首批四不会员有张继、张人杰、陆育、丁宾书、戴季陶、裘廷梁、陆尔奎、史敬、孟昭常、薛颂赢、谈善吾等。

特别乙部会员在普通会员要求的基础上,加上“不吸烟、不饮酒”两条,因而又称“五不会员”,有汪精卫、褚民谊、周延绅、何泰、周延训、周国良、薛智善、沈同生等。

特别丙部会员也被称为“六不会员”,它在“五不”的条件上再加了“不食肉”的内容,成员有李煌赢、吴稚晖、廉泉、王沅等。


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 楼主| 昔日少年 发表于 2017-5-25 03:29 | 显示全部楼层

上海进德会自1912年2月在《民立报》刊登启事成立,至1913年1月结束,共计有入会的普通会员1069人(占会员总数的56%),特别甲部会员人数为392人(占会员总数的20%)特别乙部会员359人(占会员总数的19%),特别丙部会员58人(占会员总数的5%)。(资料来源:《进德会消息·进德会会员录》,《民立报》,1912年2月27日。)

1918年蔡元培在北大成立的进德会将会员分成三类,即甲种会员:“不嫖、不赌、不娶妾”;乙种会员再加“不做官吏、不做议员”二戒;丙种会员则于前五戒的基础上再加上“不吸烟、不喝酒、不食肉”三条。`

北大进德会成立时,当时学校中的教授大多都入了会。1918年2月27日的《北京大学日刊》中《本校纪事·进德会报告》一文记录了参加者的名单。其中成为甲种会员的教授有:陈独秀、王建祖、温宗禹、陈廷均、刘家骏、吴匡时、何炳松、关应麟、沈尹默、石鸿蠢、张善扬、俞同奎、陈世璋、鲍璞、王季绪、陈怀、马裕藻、王星拱、朱宗莱、马衡、陈映磺、王启常、辜鸿铭、张相文、贺之才、费家禄、陈长乐、杨口口、钱稻孙、康宝忠、陈大齐、魏友仿、张大椿、胡适、林损、马叙伦、朱希祖、沈兼士、章士钊、黄振声、马寅初、王宠惠、罗文干、何尚平等。成为乙种会员的教授则有崔适、钱玄同、陈守真等。

此外,蔡元培当时是乙种会员,李大钊是甲种会员。北大的学生中也有许多人参加了进德会,如张申府、张国煮、许德晰、朱自清、罗家伦、傅斯年等。截止到1918年6月3日,进德会的甲种会员己经达到371人,乙种会员为95人,丙种会员为26人,其中包括了校外甲种会员3人,校外乙种会员5人和校外丙种会员3人。



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 楼主| 昔日少年 发表于 2017-5-25 03:30 | 显示全部楼层

继而,北大的进德会又将 “不嫖、不赌、不纳妾”三条改成入会的必要条件、而其余五条则改成可以由会员自行决定的选择条件,同时取消了原来的分成甲、乙、丙三种会员的制度。与上海进德会不同的是北大进德会还设立了评议员与纠察员,加强了对违约的会员的约束、监督和制裁。对于违反进德会戒律的行为,首先“经会员签名报告书记通信劝告”,假如以后依然有违反行为,“经会员十人以上签名报告者,由评议员切实调查”,假如属实,“开评议会宣告除名。”经过一年多的“进德”活动,北大校园的风气、特别是精神风貌得到了很大改善,也对当时的社会产生了很大影响。

进德会和进德活动出现于民国初期,它是由社会上层的文化人所发起,它的发展与时代的转型密切相关,反映了在中国现代化进程中文化人的思想动态以及对道德建设的美好期许。


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