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[韶文化] 概述西京古道的综合功能

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大韶逸游 发表于 2017-8-22 12:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 大韶逸游 于 2017-8-22 15:00 编辑

概述西京古道的综合功能
韶关    黄玉美
       一、西京古道(西京驿道)梗概
        因东汉、隋、唐都城均设在西安,晋-北宋的西京在洛阳,“上通三楚,下达百粤”,沟通中原与岭南的乳源上京城路,史称西京古道。西京古道始凿于秦代,建元六年(公元前135年)汉武帝-东汉安帝期间,为岭南各地向朝廷贡赋门簪、荔枝等通道。据《乳源县志》载:“……由县西大富桥上腊岭谓之西京路……”南起英德浛洸走马坪→浈阳马口→仙桥→枇杷山→三圣亭→横石塘大湾→小莲→波罗→乳源石街村→杉木角村→板洞村→青山板蓬→茶洞→黄洛洞(洛阳)→婆洞→白竹→泉水村→郑岭→汤盆水→曲江罗坑→武江江湾→凤田岭→马头涃→深源→乳源新付屋→洲街→腊岭岭头村→风门关→东坪→石角塘→龙溪→梯云岭→大桥→均丰→白牛坪→红云→乐昌云岩→出水岩→梅花(杨家寨、石围村、关春)→清洞→罗家渡→老坪石→武阳司→白竹村→湘宜章等,纵贯250多千米。广域的西京古道在老坪石岔出曲接乐宜古道。据《乐昌文物志》载:宜乐古道位于湘宜章县与粤乐昌县间,秦汉时开通,乐昌境内80千米,坪石分三路:一路由清远阳山→乳源均丰→深源→乐昌云岩→桃李坑→梅花→关春→老坪石→武阳司→三星坪→吴塘→湘宜章→郴州→中原,全程160千米;一路从老坪石→金鸡岭→黄圃司(庆云)→黄圃→户昌山→蔚岭关→九峰→北乡→乐昌城→汝城、赣境内,全程约150千米;一水路:从泷口→九泷十八滩→罗家渡→坪石→湘宜章→中原,全程约60千米。另一条宜乐古道:乐昌城→矮石→北乡→石窑子→沿溪山→九峰→羊牯岭(两江)→上斜→蔚岭关→大屋场(五里冲)→土佳寮→湾树背→户昌山→金鸡岭→老坪石→湘宜章→京城,境内长100多千米。这条早于海上丝绸之路,沟通长江流域与珠江流域,对接海陆交通的要道,是粤境最久、最长的古道。
       二、西京古道的综合功能
      几乎涵盖生产、生活、教育、习俗、宗教信仰、建筑等历史信息的西京古道,跨年代久远,空间漫长,文物载体多样:有古亭、古村、古祠、古楼、古寨、古桥、古街、古书院、古匾、古墓、古塔、古戏台、功名石、牌坊、古井、古碑等,文物资源博大深厚。
       (一)丰厚的文物资源
      作为见证西京古道兴衰史的亭碑,幸存者主要有:分头亭的《驻云亭碑记》、石门坳路碑、梯云岭亭的《梯云岭建亭碑记》二通碑、象兑亭的《鼎建凉亭碑序》、心韩亭的《猴子岭石亭叙碑》等三通碑;乐善亭的《乐善亭碑记》、仰止亭的《仰止亭碑》、寿德亭的《寿德亭碑》、纳凉避雨亭的《歇凉坳碑》等三通碑、官止亭的《官止亭碑》《立业施茶》、歇凉续成亭二通碑;朝仙亭十通碑;福荫亭多通碑;乐善亭的《万福攸同》《新建茶屋》等多通碑;树德亭的《百世流芳》《万福攸同》等多通碑;长寿亭多通碑;双鹤亭七通碑。西石岩、云门寺、凑云仙佛庵、云梯祠、青莲山、“梅花仙迹”,以及众多书院(乳源洲街端蒙社学、大桥村石溪书院、步蝉书院、观澜书院、乐昌罗家蒙馆、杨家寨新书房、寮下门村家塾、辛田村经畲书室、户昌山村龙门第书院)等,均是当地宝贵的文化遗产。
       (二)造就繁盛的商埠
       路通则财通,财通则商茂,商茂则市盛。西京古道在有效沟通南北交通的同时,也整合了其他交通方式,并在交通枢纽滋育了集市。曾设武阳司、黄圃司、三界址,乳源洲街和坪石老街为著名商埠。
      1、乳源洲街
      指乳源以洲中街-洲横街-洲下街为核心的商贸集市。位居桥南端的洲中街,中央筑土地神龛,古民居、围楼、商铺、广州会馆、端蒙社学、林氏宗祠、袁氏宗祠、曾氏宗祠、刘氏宗祠、邱氏宗祠、门楼等,遍雕双龙戏珠横梁、龙头斜撑、雕花挑手、雕八卦图饰门簪、葵花形铺首。在七间宗祠中,以袁氏祠堂为最,穿斗式梁架,照壁、天门阿公和天井基本完好。鼎峙街中央,黄造申建于民国初年(1912年)的“洲街屋脊”文明楼(胜隆围),楣镶“文明楼”匾,配联:“文经武纬怀先辈,明德新民勖后人。”二通“清咸丰元年”界碑。洲横街门楼重修于清乾隆五十六年(1791年),楣镶“福绥街”匾。洲下街有郑氏宗祠(2间)、江氏宗祠、朱氏宗祠、林氏宗祠、黄氏宗祠和刘氏宗祠(2间)等,以“广安祥”“江源记”“福安隆”等店铺为著;商会机构以五行会馆为尊。南隅存江屋围、码头和拱门。
       2、湘粤古界街——乐昌坪石老街
据清《重建广同会馆碑记》载:“五羊城之西北一千里曰平石,乃韶州府乐昌县属地……京舟车毕至,来往官商所共游者也。”老街自南→北坪石塘口,呈“S”形的武江东岸,长达2千米。据1932年《乐昌县志》载:“平石街有上、中、下三街,清道光以后开设,渐趋繁盛。”坪石村北端街入口称下街,中存广同会馆,南端街头有回龙庙等。全街三道水路竞流:从坪石沿武水上游黄岑水溯流至临武抵湘境,沿宜章水溯流至宜章均抵湘域;沿泷水南下抵韶关。陆路四道:东北沿神头岭上郴宜古道抵湘;西北从长冈岭沿将军山上古道,往湘笆篱三堡、临武,达连州、连山、阳山及湘域;东南从回龙山往挂钩岭、汝城、赣古道;西南逾梯子岭往“梅辽四地”、乳源等地。三街一墟四市为主要商业骨架,支撑延伸四方的分巷道。从三官堂城门→拱桥城门,分上、中、下三街。土地楼以上为上街,拥挤超百家店铺,土地楼-回龙庙为中街,云集300多家店铺。回龙庙以下-拱桥-城门为下街,云集百多家店铺,唐姓吉祥号杂货最著,霍姓保和堂、周姓庆和堂、万春药行、李姓钱泰钱庄、洪吉押堂铺、楚南人欧姓又新书店、骆盛记、侯昌记、永和祥茶楼、王姓西湖茶馆子、赖姓利兴饼业大利财馆、许姓万兴隆号、钟相汤麻庄、何邦伟万益和号、传来安号、陈友记辣椒酱等是显赫门店。清光绪年间(1875年),大部分店铺基本操纵在何姓、李姓、朱姓三大宗族手中,称“何家佬的面子,上李老二的银子,朱先生的口码子。”会馆是外商社交场所和重要商业机构,主要有广同会馆(存清道光二十七年(1847年)《重建广同会馆碑记》《裴氏置业碑记》等碑)、楚南会馆、豫章会馆、福建会馆、昌源会馆等。水运是坪石传统的运输方式,三官堂-萧家湾有李家码头、朱家码头、何家码头和刘家码头;三官堂城门以下有将军庙码头、土地楼码头、刘家码头、刘家大码头、镇江祠码头;镇江祠以下至又新书店有王家码头、王家大码头;又新书店以下有永和祥码头;互利社以下至何家祠河边有禄官码头、三界庙码头、大码头、接龙桥码头;广同会馆有回龙庙码头;回龙庙以下有泥鳅码头、新街码头、高码头和下街拱桥码头,20多个码头,48家船厂,每天2000多艘商船,形如中世纪威尼斯港。
       (三)古老的文化沟通渠道
       西京古道经历了战道→贡道→商道→贬道等发展过程,是沟通南北文化的综合文化渠道,积淀厚重信息的韶关古文史长廊。
       1驿道文化
      (1)茶亭
       茶亭一般设在风景秀丽结合点或隘口处,便于旅途劳顿的行人歇息养性。据《资治通鉴》载:“岭南旧贡生门簪、荔枝,十里一置,五里一候。”心韩亭位于乳源大桥猴子额巅;乐善亭位于乳源红云-沙坪鹿子丘烂泥坳;仰止亭位于乳源红云白牛坪;寿德亭位于乳源红云-三元圩公路三元村;纳凉避雨亭位于乐乳交界核桃山村老虎冲;官止亭位于乳源大坪乌鹑岭;歇凉续成亭位于乐昌沙坪显灵坳;下开封亭位于乐昌云岩下开封村;思源亭位于乐昌云岩草鞋岭山坳;大坪亭位于乐昌梅花-大坪瑶山支脉南麓;普济亭位于乐昌坪石吴塘村神头岭山;凤翼亭位于乐昌黄圃应山;济阴亭位于乐昌梅花长坪村;福荫亭位于乐昌梅花-沙坪山;乐善亭位于乐昌沙坪消山;树德亭位于乐昌沙坪马子坪鸡公岭;长寿亭位于乐昌沙坪大罗岭;双鹤亭位于乐昌三溪;双会亭位于乐昌白石涧水村三门口与蚂蚁坪峡谷等。(2)亭联 亭联是古道文化的“点晴”之笔,赋予古道神韵。多数亭配精炼的对联,以壮风景,抒胸怀。梯云岭亭对联:“挑负宜息肩,何妨濡滞停步脚;来往当思路,切莫蹉跎误前程。”“聊且停骖明月掩映怀始适,偶尔托足清风堪挹意恬然”;纳凉避雨亭对联:“山花无语云路暂歇息,坳鸟有声天道还须礼。”开封亭对联:“少安毋躁,宾至如归”;树德亭对联:“且生片时无事五斗解渴,聊饮数盏自然两腋生风。”韩泷寺对联:“笑尔惊泷,此刻天良俱有;怕君登岸,那时道理全无。”均为难得的文化资源。
        2、诞生山水诗,是中原文化与南岭文化的重要通道
       汉光武帝时马援率兵南征交趾时吟《武溪深行》载:“滔滔武溪一何深!鸟飞不渡,兽不能临。嗟哉!武溪何毒淫!”为入粤第一词。唐•沈佺期《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》载:“兹山界夷夏,天险横寥廓。……北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落……”韩愈《泷吏》诗:“南行愈六旬,始下乐昌泷,险恶不可状,船石相舂撞。……恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。”宋•李渤《武溪》诗:“……岸狭束成三级浪,山高分得一毫天。……”清•廖燕《下十八滩》诗:“洪涛乱石互吞吐,石更嵯峨涛更怒。路涩滩长处处愁,此滩险恶尤难渡。……”《上十八滩》诗:“……大堆小堆排江面,眼转高低尤善变。……中流一石何轩昂,浪激洄湍势莫当。岂有潜门簪涧底,还如猛虎吼高冈。山岚拖练云犹湿,水雾腾空日欲黄。……缆牵里许金山湾,果然上滩如上山……”。韩愈路经猴子额写下《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”对岭南诗歌产生了入木三分的影响,成就了“贬官诗”。明•赵佑卿《蓝关》诗(一):“层峦叠嶂路漫漫,雪岭犹存马迹寒。衡岳一朝开瘴疠,忠疏千古障狂澜。岩头仙子今何在,洞口桃花迹已残。岂似笔端存正气,留题尚使后人观。”《蓝关》诗(二):“昔年冒雪冲寒度,今日依然见斗山。应是圣明开瘴厉,故全贤达化愚顽。一鞭往迹迷茫里,千古芳踪咫尺间。衣被流风深仰止,不辞拙笔赋蓝关。”清•裘秉钫《蓝关怀古》诗:“萧萧匹马万层梯,过客伤心武水西。再贬岭南忠更著,一生肮脏道非迷。绵连岫岭云初暗,磊落岩泉雨后凄。欲洗磨崖搴薜荔,徘徊落业数猿啼。”等均受韩影响。西京古道厚重的文化积淀,对岭南文化产生不可磨灭的影响。
       (四)丰厚的艺术存储器
       1、亭雕
       古道沿途精美的亭雕,堪称珍宝。寿德亭门额雕“寿德亭”匾和“天官赐福”像,门簪浮雕皮休、天官,墙绘花鸟、人物和吉祥兽等;门柱阳刻暗“八仙”及动植物图案,配七幅阳雕会意图联,侧刻“太极阴阳鱼图”和神鹿琼枝图;分头亭门额阳雕“能迩”“柔远”;象兑亭墙镶“象兑亭”匾,二端雕高冠仙人;建亭碑额雕麒麟;心韩亭门额镶“心韩亭”匾;乐善亭门额镶“暂歇高车”匾、“稍停玉趾”匾;仰止亭阳刻“天官赐福”图像,门额雕“仰止亭”匾,门簪浮雕双狮戏球,刻藤蔓背景,侧对称神兽;纳凉避雨亭雕“纳凉”匾、“避雨”匾;官止亭门楣镂财神,雕“官止亭”匾,额阳雕双龙戏珠图案;歇凉续成亭雕飞翔神仙;门雕“续成亭”匾、“歇凉亭”匾;思源亭门楣雕“思源亭”匾;普济亭雕“普济亭”匾;凤翼亭门楣雕“凤翼亭”匾;朝仙亭额雕“朝仙亭”匾;济阴亭雕“济阴亭”匾;福荫亭刻“福荫”匾;乐善亭雕“乐善”匾;树德亭雕“树德”匾;长寿雕“长寿亭”匾;双鹤亭门雕羊、仙人、花蕾纹;楣刻双龙护花,额雕“双鹤亭”匾;双会亭雕“双会亭”匾等。
       2、村雕
       村既是古道的产物,又是古道文物的蕴藏室,藻井、卷棚、功名石、门楼、抱鼓石、门槛、门簪、天花、隔板、屋檐、横梁、镶角石、天井、吞口、挑手、雀替、金字架、神龛、影壁、廊、柱子、斗拱、窗棂、地漏、碑文、寺庙、牌坊等均为文物的特殊构件(详见“深笃的古村落文化品质”)。
       (五)技艺高超的筑路文化
        西京古道以“层山叠嶂,若登梯然”的艰巨工程著称。据碑载:“西北地最广而险,自县城踰腊岭过风门五十里许而上梯云之山,又四十里许至通济桥村,其望壁立直上,崎岖最难行者则俗所呼猴子岭也,行者常苦其险且峻”。“攒翠千峰凌云霄,接天万寻镇幽壑”的西京古道猴子岭段及清•裘秉钫叹:“深源白牛坪,岭表奇峰插天如入云际,余两过其处,适遇大雪,冰凌深数尺许,行至梯下,无雨花片雪,若别一洞天。”堪称粤北“蜀道”。再往北去的石角塘段同样以艰险著称。据《韶州府志》载:“梅辽上三都,崇山峻岭险阻,持危如梯,头一经尤巉峭崎岖,支身而上枢缰而攀,害之大者有负隅、丸泥可封之,小者往来行者陟峰为艰。过此岭到石角塘均丰乡鬼坛、白牛坪三元圩,经天顶山、竹山背,沿上开封、下开封抵梅花武阳司。”在如此艰险处劈石铺道,是中国修道史的壮举,对后来修路者无疑可提供有益的借鉴。
        (六)深笃的古村落文化
        古村落是文物的综合载体,贮存了丰厚的文物信息,是民间文化的“富矿”。乳源洛阳石街村走马祠月梁、封檐板精雕各祥瑞图案,存《重建走马祠碑》《重建走马祠碑记》《新建走马与境祠碑》、“泽沛中天”匾;杉木角村存“光前裕后”石匾;板洞村李氏宗祠存“兰桂腾芳”匾、社官庙、围楼、二条古道;腊岭岭头村多对功名石、古道;侯公渡肖屋村儒官第8对功名石、“儒官第”匾;新付屋存付氏宗祠、4对功名石、2眼古井、寨楼、三圣祠、石门坳祠、可贤祠、天德寨;宋田村“贡元”匾、古井、文塔、镇溪祠;大桥梅子山村镂空麒麟垫梁板;神仙坪村老宗祠、4对功名石;新书房下村观澜书院拱秀门额镌“拱秀”匾、“观澜书院乾隆癸丑岁 仲冬吉旦”匾,各类精雕细镂;牌坊式门楼额书“披云”;通济桥;许氏宗祠14对功名石、二通光绪年间的《复修门口塘捐钱碑》、“惠及乡邦”匾、“岁进士”匾、“勤政”匾、“以诚为本”匾、“人民公仆”匾、“源远流长”匾等;核桃山村8对功名石、清咸丰年间“熙世抡材”匾;赖家村清代门楼、“出弟”“入孝”“道义”“进礼”字;大富村上屋罗氏宗祠13对功名石、《惟冀世世》碑、《永守良规》碑、《复修门坪》碑、《奕世流芳》碑;下屋罗氏宗祠2对功名石,《奕世流芳》碑、《复修祖堂碑》《百世其昌》碑、《维修祖堂》碑、“岁魁”匾;乐昌杨家寨村文昌阁、水口祠、金舟寺、金龟庵、拱桥下桥、桥背拱桥、冲子岭凉亭、四馀堂、墩素斋、三步斋、克周公、光裕堂、新书房、白围楼、古道、古亭等;新书房“恩进士”匾、杨氏宗祠光裕堂“雍宫双鳯”匾、“进士”匾、“恩进士”匾、“群穆”匾、“荣自田间”匾、“环桥吐凤”匾、“世笃忠贞”匾、“掌环世家”匾、“鸿都硕彦”匾、“载辟贤关”匾、“松凤柏操”匾;马箕湖村的“状元坊”、石围村邓氏宗祠、6对功名石、雕刻照壁、古井、围楼、古墙、古门楼、古道;坪石白竹村傅氏宗祠、多处古宅、2对功名石、古树;塘口村朱氏宗祠1对功名石;罗屋1对功名石,多处码头;黄圃石溪村邓氏宗祠“恩荣寿考”匾、“善者好之”匾,10对功名石;莲塘村何氏门楼;仁里村感应祠、惜字炉、精雕墙角石、窗楣、古井;大罗家宗祠20对功名石;黄圃东村欧阳氏宗祠古道、“翰林第”匾、“文魁”匾、“武魁”匾、“进士”匾、古井、古亭、古桥、古渠、古道;应山村6对功名石、清代应山大桥、水口庙、凤翼亭、古井、多处精雕横梁;斗湾村5对功名石,门楼额书“长沙第”字、古井;紫溪村甘棠镇村天申公祠拱门额书“天申公祠”、8对功名石;塘村湾村门楼额书“冯翊第”、1对功名石、广州会馆(即“羊城会馆”);庆云户昌山村12对功名石、窗楣书“松风水月”、李氏宗祠下厅天井壁刻“腾蛟起凤”匾、“龙门第”匾、李陈氏节孝坊、敬惜字纸塔、古道、民宅;白石下渊村黎氏宗祠2对功名石等,这些不可再生的古村文物资源,是村的共同财富。
        (七)鲜明的风水理论
        风水理念几乎渗透到古道文物的每个细胞。除了道路所经地的选择,凡村址均以面阳背阴的风水要求为准绳;枕山仰水,居中祖祠,四面拓展,营造乾坤合一的和谐居住环境。同时佐以风水构件,努力使建筑与风水原理吻合。乳源洛阳石街村、板洞村、侯公渡肖屋村、宋田村、新付屋、洲街、神仙坪、大桥村、大富村、梅子山村、石断下上屋村、核桃山上江村、乐昌梅花杨家寨、石围村、马箕湖村、黄圃应山村、斗湾村等均竖“泰山石敢当”,乳源寿德亭门楣刻“太极阴阳鱼”图案,武阳司门簪刻太极图案等,均旨在避邪纳祥。
        (八)显赫的德育功能
        1、设茶亭
       古道通过筑亭施茶等善举,培养当地人的良好道德。心韩亭曾设免费施茶档。据心韩亭《施茶碑》载:“……渠乡猴子岭心韩亭,楚粤衢要,重峦势迥,一勺甘无行李之往来,困疲久矣。……”据《茶馆产业碑》载:“……心韩亭茶馆一连二直,后又买茶馆右侧店一直。……”据乐善亭《万古流芳碑》载:“窃惟建凉亭,将以避风雨,躲寒暑,而非沽名之事也。”行人“自此风雨骤来有所避,患炎热汗下亦可纳凉。”也是形成乐捐修亭者良好道德的过程。
       2、置公馆
      明万历三十六年(1608年)李直称,……西四十里至龙溪公馆,又三十里至均丰公馆,又三十里至白牛坪公馆,又四十里至武阳公馆……。户昌山村的李陈节孝坊和公馆(邮铺公馆)与亭的功德同类,对培养当地人好习,有潜移默化的作用。
      (九)商贸功能
      曾出现“万担盐箩上山岗……粤盐遍湖南,肩挑贩夫益至数十万人”盛况的西京古道,商旅文化鲜明。古道沿途设五公馆和龙溪洛木桥圩、均丰石角塘圩和湘粤边界的白牛坪三元圩,在促进南、北方货物互通有无的同时,也成为中国商贸发展的特殊加速器。
       (十)可持续的生态保护价值
        西京古道途经(大坪西山岭的古红豆杉是韶关红豆杉王)几乎均古林丰茂。乳源洛阳石街村、板洞村、杉木角村、腊岭岭头村、侯公渡肖屋、宋田村、新付屋、大桥石角塘村、神仙坪、梅子山村、核桃山上下江村、赖家村、大富村、乐昌梅花杨家寨、马箕湖村、石围村、白竹村、仁里村、黄梅村、寮下门村、辛田村、黄圃应山村、斗湾村、东村、庆云户昌山村等几乎均有茂盛的古树,维持当地良好的生态,是人与自然和谐相处的结晶。
      三、维护西京古道的策略
      蕴藏不可再生文物资源的西京古道,有其他资源不可替代的生命力和历史价值,应得到合理保护:进行深入细致的文物普查,有的放矢地保护;加强文物保护知识普及,提高人们文物保护意识;深入挖掘文物价值,做到物尽其用;开放式保护,使文物重放昔日光辉;尝试承包保护方式,充分调动民间力量,使文物保护成为人们生活的重要内容。
二〇一七年八月二十一日



乐昌白石段古道_副本.jpg
乐昌斗湾村段古道_副本.jpg
乐昌黄圃东村古道_副本.jpg
乐昌罗家渡古道残碑_副本.jpg
乐昌梅花段古道_副本.jpg
乐昌三溪双鹤亭_副本.jpg
乐昌沙坪四亭 (1)_副本.jpg
乐昌沙坪四亭 (2)_副本.jpg
乐昌沙坪四亭 (3)_副本.jpg
乐昌沙坪四亭 (4)_副本.jpg
乐昌沙坪四亭 (5)_副本.jpg
乐昌云岩段古道碑亭 (1)_副本.jpg
乐昌云岩段古道碑亭 (2)_副本.jpg
乳源板洞村段古道_副本.jpg
乳源核桃山村功名石额雕_副本.jpg
乳源猴子额段古道_副本.jpg
乳源赖家清代拱门_副本.jpg
乳源岭头村古道_副本.jpg
乳源石街村古_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (1)_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (2)_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (3)_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (4)_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (5)_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (6)_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (7)_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (8)_副本.jpg
乳源石门坳段古道 (9)_副本.jpg
乳源寿德亭门额雕_副本.jpg
杉木角村围匾_副本.jpg
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罗世雄 发表于 2018-11-15 09:12 | 显示全部楼层
西京古道厚重的文化积淀,对岭南文化产生不可磨灭的影响。
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